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“参天之树,必有其根；怀山之水,必有其源。”(作者：张印普)

在上下五千年的中华文明史上，历史最悠久的姓氏之一——张姓，留下了一篇篇浓墨重彩、灿烂辉煌而又沧桑厚重的历史华章。今天，后裔过亿的张姓已遍布广袤而古老的神州大地，乃至世界各地，成为中国的第三大姓氏；只要有人聚居的地方就几乎会有张氏子孙的足迹。

“张”姓根在何处？起源哪里？这是历代张姓子孙都十分关心的问题。

根据“张氏绝大多数宗谱”和不少史书记载，“张”姓就起源于现在河北省的清河一带，即天下张氏的老祖宗——得封“张”姓的挥公及其子孙的居住地就在古代的清河一带；目前全世界已达一亿多人的张姓族人，追宗溯源，绝大部分张姓族人（赐姓、改姓者除外）的祖先，最初也都是从古清河迁徙出去的。所以，“天下张姓出清河”这句话，就非常明确地标明了天下张姓与清河的关系。

细述张姓的由来，还要从遥远的传说时代说起；张姓的起源还与弓箭有着密切的关系。

在远古的洪荒时代，我们的祖先尚未完全摆脱蒙昧，茹毛饮血，其主要的获取食物的方法是渔猎和采摘自然果蔬；狩猎在当时为最重要的获取食物的手段。为了生存，先人们要杀死那些足以威胁生命的猛兽；为了食物，要猎取一些小型飞禽走兽，而当时的主要猎杀工具只有棍棒和石块。部落与部落之间的战斗也是靠棍棒和投石来进行的。

在各个部落仍为游牧之族的那个时期，兴起于姬水流域的姬姓部落逐渐壮大。其首领、少典之子轩辕氏，即后来被尊为中华五帝之首的黄帝，率其部落辗转游移，沿北洛水南下，东渡黄河，到达今河北涿鹿一带，并逐渐定居下来。在狩猎征战过程中，轩辕部落诞生了一种可以远射杀敌的新型工具，就是后人所称的弓箭。最初发明弓箭的先哲就是轩辕氏黄帝的第五子，也就是张姓始祖“挥”。“挥”是轩辕黄帝的第三妃彤鱼氏所生之长子。“挥”自幼聪颖，喜欢研究天象和自然规律。他从夜观流星自弧矢九星间飞速划过的天象中生发灵感，并根据先人们狩猎征战使用的投射工具，经过反复试验改进，折技仿形，弯条成弓，削竹为矢，制皮为弦，研制成了人类历史上第一张实用、易制，威力更大的新型弓矢。

弓矢的发明，使黄帝部落先人们的食物有了充足的保证，从而大大提高了人们征服自然和扩充地盘的能力。轩辕黄帝部落正是靠着这种可以远射而制敌于非命的神秘武器战炎帝，诛蚩尤。尤其是在征服蚩尤的过程中，于涿鹿八战而不胜之关键时刻，轩辕帝采纳了“挥”用弓箭武装部族的建议，战斗力大增，第九战获胜，从而使轩辕帝确立了天下诸部落联盟盟主的地位。所以，在黄帝登上一统天下的盟主宝座之后，将发明弓箭的儿子“挥”“官封弓正，主祀弧星，赐姓张氏，居尹城国之青阳”。挥得姓后与其子孙们就在涿鹿之南的古青阳既今清河一带繁衍生息；清河也因此成为张氏最早的起源地和发祥地。

明嘉靖年间，张氏集全国各地一百四十九位饱学儒士编汇的《张氏统宗世谱》（此谱成书于明嘉靖十四年，是张氏集全国各地之支谱家乘，纠误去谬而合成的一部张氏统宗世谱）中说“吾张氏得姓者，黄帝第三妃彤鱼氏生子曰挥，观弧制矢，赐姓张氏，官弓正，因封青阳。挥子昧为玄冥师”。在这部书的《得姓郡望》篇中又说：张姓始祖“挥，观弧制矢，赐姓张氏，官封弓正，居尹城国之青阳，后改清河郡。此张氏得姓之由，而望清河郡者独最。”

“清河郡”，就是公元前203年西汉高祖四年设立的清河郡，辖区共有14个县，包括现今的河北清河全境以及枣强、南宫各一部分，山东临清、夏津、武城以及高唐、平原各一部分；其中“冀州婺城”就在清河郡辖区内。这个地区当时属于冀州东部，其中“清阳县（古时“青”通“清”）”就是所辖县之一。这里还有一条名为“清河” 的河流流经清河郡（上游是发源于河南北部的淇水，流经河北威县、清河，自威县之下始称“清河”）。现在河北省清河县东南部的油坊镇一带，就曾是古清河郡的郡治——清阳县的治所，就是清阳县的县城，也就是古清河郡的首府。

清河具有悠久的历史。大约在5000年～7000年前，就有人类在这里繁衍生息。姓氏专家邓洪波先生所著《中华姓氏通史•张姓》一书中说，“数千年前，整个华北平原气候比现在要温暖湿润得多，降雨较多，清河的流量很大，并常常造成水灾。因此，大禹的父亲鲧曾到清河这片地方来治水（在清河县西南部，现在还有鲧堤遗址）。在一望无际的原野上，只有白虎冈等一些不高的土丘土冈。由于温湿气候的影响，这里雨水既多，草木极其茂盛，有大型食草和食肉动物出没，当年张氏先民手持强弓硬弩，在此过着聚族而居的渔猎生活。”

张姓先民自得姓始祖挥之后，张姓家族便在清河这片古老的土地上渔猎和农耕，并逐渐散播开来。始祖挥公有昧、般、选、盛四个儿子。其中长子昧公，“为玄冥师，司水正”，主管治水，后来就迁居今山西。并且，昧公、昧公之子台眙公、之孙伊源公三代子承父业，均司水正，于山西治理汾河、洮水等河流。始祖挥公得姓受封居清河之地的清河张氏，至汉代亦发展成蔚为壮观的一大族。至唐代，清河张氏达鼎盛时期，出过多位宰相，声名显赫，影响最大，列全国十大国姓之首。清河也因此被后世谱书列为张氏最早、最大的郡望，成为张氏绝大多数宗谱所认同的祖出地或发祥地。

历史上清河张氏名人辈出，人才济济，仅清河籍载入史册的就有：西汉大儒张禹、北魏数学家张丘建、南北朝天文学家张子信、唐代的张文灌、著名诗人张祜等。汉留侯张良的裔孙张典，也曾官居清河郡太守。

祖居地清河的张氏先民们从清河逐渐散播各地，是经历多次迁徙的。除了五帝时期至先秦时期的北移南迁之外，历史上有记载的大的迁徙还曾有三次。第一次始于西汉末年，第二次是东晋至南北朝时期，张姓先民由中原及关中地区大量南迁。第三次起于北宋末年金兵南下。到后来蒙古族南下，张姓族人等北方人口不少开始向巴蜀、两淮、东南、岭南地区流移，各成桑梓，遍及全国，之后播及海内外。今天散布各地的清河张以及广东的始兴张、四川的犍为张、江苏的吴郡张、陕西的冯翊张、山西的河东张、江西的龙虎张、河北北部的中山张，均为张良之后，皆出清河，他们支族家承的版心中多标有“清河堂”字样。张良之后还遍及今侨居东南亚等地的张姓华人。散播各地的张氏族人，为了不忘自己的祖先来自清河，很多张氏族人在自己的族谱中都记载着“挥世居青阳”、“始祖封清河”、“世居清河”等，标称自己的支派为“清河张”、“清河堂”等，并且近年不断有海内外张氏族人来清河寻根问祖。

现今，清河境内张姓仍是清河人口的大姓之一，张姓人口共3万余人，约占全县总人口的7.7%，高出全国张姓人口所占比例。

所以，尊重历史，尊重诸多张氏谱牒，尊重大多数张氏后裔，历史上的清河故郡，就是天下张氏子孙共认的张氏得姓起源地和发祥郡望。_（注）

根据明永乐年间张君绍撰序的《清河家乘》及其它张氏谱牒记载，战国时期纵横家张仪三兄弟葬其父母时，曾“立庙清河”，在清河立过祠堂。这是有文献记载的最早的张氏祠堂。今天，为了进一步弘扬张氏文化，打造张氏文化丰碑，为天下张氏子孙们提供一个适宜的恳亲交流合作平台，祖源地清河的县委、县政府和张氏宗亲在世界张氏总会的支持下，正在建设一座世界独有、天下无双、古风新韵的“华夏张氏祖庭”。“祖庭”仿照四、五千年以前黄帝时期的祭祀建筑形式，以黄河流域原始社会的酋长金字塔状建筑为原型，以“明堂”为意象，既古朴，又现代，使现代与远古形成了一种跨越时空的交融，建成后将成为世界上独一无二的氏族纪念圣地。

2008年10月12日，在清河成功召开了世界张氏总会第三届第四次理事会会议。会议接纳了在中国清河设立“中华张氏祭祖月（每年4月、5月、10月）”和“中华张氏祭祖节（每年5月28日）”的意见，全面检阅和安排部署了2009年第四届世界张氏恳亲大会筹备工作。随着华夏张氏祖庭的落成和2009年5月第四届世张恳亲大会在祖源地清河的召开，以及“中华张氏祭祖月”、“中华张氏祭祖节”活动的持续开展，清河作为“张氏绝大多数宗谱所认同的祖出地或发祥地（陕西张华封语）”在各国张氏宗亲中的影响将会越来越大；各地宗亲利用祖源地清河这个平台相聚交流的机会会越来越多。随着在一次次的相聚中进一步敦睦情谊、增进亲情，世张总会所诉求的目标、方向将会更好的得到延展和光大，张氏文化也会进一步得到光大和弘扬，张氏文化丰碑的耸立和千年家族辉煌的再现也将指日可待！

（本文编写参阅引用了《张氏源谭》、《天下张姓与清河》及《中国小百科全书·历史卷》等书籍的有关内容和章节）

注：2007年4月出版的《张氏源谭》一书中说：“尊重历史，尊重诸多张氏谱牒，尊重大多数张氏后裔，我们倾向于历史上的清河故郡是张氏得姓发祥郡望”（《张氏源谭》第11页）。同时，该书在多处还都明确表述：“清河是历代张氏谱牒所共认的得姓郡望”，“数千多年来，清河一直作为天下张氏族人们心中的圣地而供奉（《张氏源谭》第18-19页）。”

《张氏源谭》一书，由我国著名姓氏专家、中国科学院华夏姓氏源流研究中心主任袁义达先生，中国华夏文化纽带工程组委会秘书长纪顺义先生等为学术顾问，世张总会会长张允伏、世张总会名誉主席张田为名誉主编，国内姓氏文化诸多专家学者参与编撰；是计划百卷的大型丛书《中华百家姓氏源谭》的张氏卷，由吉林文史出版社出版，新华书店发行，18章，70万字。该书汇集了目前张氏研究的最新成果，对目前的5种张氏祖源地之说都进行了详细考证评述。